Представитель древнейшего народа северо восточной сибири. Народы Севера России. Малые народы Севера и Дальнего Востока. Коренные народы Севера и их язык
Назад
Вперёд
Внимание! Предварительный просмотр слайдов используется исключительно в ознакомительных целях и может не давать представления о всех возможностях презентации. Если вас заинтересовала данная работа, пожалуйста, загрузите полную версию.
Урок проводится в начальной школе (4 класс) после изучения тем: “Наш край в далёком прошлом”, “Основные занятия коренного населения края”, “Быт коренных народов”
Тип урока : повторительно-обобщающий.
Форма проведения : командная игра “Знатоки истории”.
Цель: повторить, обобщить, систематизировать пройденный материал, основные термины, понятия, умения работать с картой. Продолжить формирование навыков группового взаимодействия.
Оборудование : ПК, мультимедиа-проектор, экран, мультимедиа-презентация, карточки с напечатанными на них буквами, бочонки лото, иллюстрации животных и предметов быта народов края, краеведческая литература, карточки с заданиями, карта расселения народов края.
Ход урока
1. Учитель называет тему и цель урока, сообщает, что в игре участвуют 2-3 команды, которые сами себе придумали названия.
2. Разминка , в ходе которой нужно вспомнить названия коренных народов Севера. Ответ: Эвенки, эвены, юкагиры, коряки, кереки, чукчи, якуты, эскимосы. Ответы сверяем с картой, представленной на Слайде 3.
3. Первый этап игры . Командам даются карточки с напечатанными на них буквенными знаками. Из предложенного набора букв (см. Приложение 1) необходимо составить слова, соответствующие одной их трех тем: “Животные севера в прошлом и настоящем”, “Основные занятия народов края”, “Орудия коренных народов”. На выполнение задания отводится пять минут. За каждое правильно составленное слово команда получает 1 очко. На Слайде 4 есть картинки, иллюстрирующие каждую из трёх тем. От каждой картинки идёт гиперссылка на соответствующий Слайд (8, 9, 10) со списком букв. Это сделано для того, чтобы другие команды, могли заработать дополнительные очки во время проверки ответов, составив слова по теме соперника - по одному за правильный ответ. Кнопка НАЗАД ведет опять к Слайду 4.
“Животные севера в прошлом и настоящем”
Набор букв: м, а, н, т, о, л, с, ц, г, п, р, е, д, и.
Ответ: мамонт, носорог, песец, лиса.
“Основные занятия народов края”
Набор букв: о, р, х, е, ы, т, л, б, с, а, ь, в, и, ц.
Ответ: охота, рыболовство, собирательство.
“Орудия коренных народов”
Набор букв: б, а, г, л, п, у, р, н, к, о, ё, м, ь, и.
Ответ: манок, бола, копьё, гарпун, аркан, лук.
4. Второй этап игры . Каждая команда получает текст (см. Приложение 2), находит и исправляет ошибки. Команда, закончившая работу первой, озвучивает вслух выполнение задания. Остальным очки начисляются по количеству выполненного задания к моменту проверки. На выполнение задания отводится десять минут. Всего за это задание можно получить 6 баллов.
“Неожиданно утреннюю тишину яранги нарушил звон будильника. "Пора вставать, - подумал хозяин яранги, - ведь меня ждет большая охота". Именно поэтому сегодня хозяйка яранги приготовила ему сытный завтрак: манную кашу, кофе и бутерброды с сыром и колбасой. Во время завтрака по радио сообщили об открытии охоты на мамонтов. Хозяин яранги обрадовался, ведь от того, как пройдет сегодня охота, зависит, чем будет питаться его семья. "Надо проверить лук, стрелы, мечи, ружья и патроны - все ли в порядке?" - подумал охотник. "А где моя дубленка?" - спросил он после завтрака. Но вот все сборы подошли к концу. Семья пожелала хозяину яранги удачной охоты”.
[Горностаева И.В. Утро в яранге охотника // История родного края: игры в начальной школе. – Магадан: Издательство СМУ, 2003. – С. 50.]
Ошибки: 1. Первые жители нашего края не пользовались будильником. 2. Манная каша, кофе и бутерброды с сыром и колбасой не были продуктами питания первых жителей нашего края. 3. Радио не было предметом обихода первых жителей нашего края. 4. Хозяин яранги не мог услышать сообщение по радио, ибо его в те далекие времена не было. 5. Древние охотники не использовали ружья и патроны. 6. Древние охотники не носили дубленки.
5. Третий этап игры . Историческое лото. Командам поочерёдно предлагается ответить на вопросы, которые выпали на цифры бочонка лото. За правильный ответ команда получает 2 очка, за дополнение – 1 очко. На вопросы команды отвечают по очереди. На Слайде 6 представлен порядок цифр, каждой цифре соответствует определённый вопрос нашего лото. Ассистент учителя, который управляет презентацией в зависимости от того, какая цифра выпала на бочонке, показывает сам вопрос и потом ответ на него. (Слайды с 11 по 40 ). Значок Солнышко на слайде с вопросом ведёт гиперссылкой на Слайд с соответствующим ответом. Значок Цветок на Слайде с ответом ведёт обратно на Слайд 6 и так далее.
Вопросы исторического лото:
1. Материал, из которого сделаны орудия труда древних людей. Ответ: камень.
2. Одноместная лодка. Ответ: каяк.
3. Скопление моржей на берегу моря. Ответ: лежбище.
4. Наскальные рисунки, выбитые камнем. Ответ: петроглифы.
5. Многоместная лодка для коллективной охоты. Ответ: байдара.
6. Крупное животное ледникового периода. Ответ: мамонт.
7. Морское млекопитающее отряда ластоногих. Ответ: морж.
8. Самое большое морское животное. Ответ: кит.
9. Место для сна и отдыха в яранге. Ответ: полог.
10. Длинная палка с костяным наконечником для ловли рыбы. Ответ: острога.
11. Переносное жилище кочевых народов Севера. Ответ: яранга.
12. Лёгкие сани, в которые запрягают собак или оленей. Ответ: нарты.
13. Светильник, в котором горит жир или масло. Ответ: жирник.
14. Жилище оседлого населения нашего края. Ответ: полуземлянка.
15. Верхняя меховая рубаха у народов Севера. Ответ: кухлянка.
6. Заключительное слово учителя . Учитель награждает грамотой команду-победителя и её капитана, называет оценки и комментирует их.
Литература
- Горностаева И. В. Утро в яранге охотника // История родного края: игры в начальной школе. – Магадан: Издательство СМУ, 2003. – С. 50.
- История родного края: раздаточный материал для начальной школы. – Магадан, 2002. – 26 с.
- История Чукотки с древнейших времён до наших дней / Под ред. Н. Н. Дикова. – М.: Мысль, 1989. – 492 с.
Малочисленными называют народы Севера и Дальнего Востока. В этот термин вложена не только демография этноса, но и его культура - традиции, обычаи, быт и т. д.
В законодательстве уточнили понятие малочисленности. Это народы, имеющие численность менее 50 тыс. человек. Такая манипуляция позволила «выкинуть» из списка северных народов карелов, коми, якутов.
Кто остался
Какие известны сегодня малые России? Это юкагиры, энцы, тувинцы-тоджинсы, кереки, орочи, кеты, коряки, чукчи, алеуты, эскимосы, тубалары, ненцы, телеуты, манси, эвены, эвенцы, шорцы, эвенки, нанайцы, нганасаны, алюторцы, вепсы, чулымцы, тазы, чуванцы, сойты, долганы, ительмены, камчадалы, тофалары, умандинцы, ханты, чулканцы, негидальцы, нивхи, ульта, саамы, селькупы, теленгиты, ульчи, удэгейцы.
Коренные народы Севера и их язык
Все они принадлежат к следующим языковым группам:
- саамы, ханты и манси - к финно-угорской;
- ненцы, селькупы, нганасаны, энцы - к самодийской;
- долганы - к тюркской;
- эвенки, эвены, негидальцы, сроки, орочи, нанайцы, удэгейцы и ульчи - к тунгусо-маньчжурской;
- чукчи, коряки, ительмены говорят на семьи;
- эскимосы и алеуты - эскимосско-алеутской.
Также есть изолированные языки. Они не входят ни в одну группу.
Многие языки уже забыты в разговорной речи и используются лишь в обиходе старого поколения. В основном говорят по-русски.
С 90-х годов стараются восстановить уроки родного языка в школах. Дается это трудно, т. к. он мало кому известен, сложно найти учителей. При изучении дети воспринимают родной язык как иностранный, т. к. они редко его слышат.
Народы России: особенности внешности
Внешность коренных народов Севера и Дальнего Востока монолика в отличие от их языка. По антропологическим свойствам большинство можно отнести к Небольшой рост, плотное телосложение, светлая кожа, волосы черные прямые, темные глаза с узким разрезом, небольшой нос - эти признаки и указывают на это. Пример - якуты, фото которых приведем ниже.
При освоении севера Сибири в 20-м столетии русскими, некоторые народы в результате смешанных браков приобрели европеоидное очертание лиц. Глаза стали светлее, их разрез шире, все чаще стали встречаться русые волосы. Для них также приемлем традиционный образ жизни. Они принадлежат к своей коренной нации, но имена, фамилии у них русские. Народы Севера России стараются придерживаться номинально своей нации по ряду причин.
Во-первых, для сохранения льгот, дающих право на бесплатную рыбалку и охоту, а также различных субсидий и пособий от государства.
Во-вторых, для сохранения численности.
Религия
Раньше коренные народы Севера в основном были приверженцами шаманизма. Только в начале 19 в. они обратились в православие. Во времена Советского Союза церквей и священников у них почти не осталось. Лишь малая часть народа сохранила у себя иконы и соблюдает христианские обряды. Основная масса придерживается традиционного шаманизма.
Жизнь народов Севера
Земля Севера и Дальнего Востока малопригодна для сельского хозяйства. Селения в основном расположены у берегов заливов, озер и рек т. к. работают у них только морские и речные торговые пути. Время, по которому можно доставлять товар в поселки через реки, сильно ограничено. Реки быстро замерзают. Многие становятся пленниками природы на долгие месяцы. Также затруднительно попасть к ним в поселки кому-либо с Большой земли. В это время достать уголь, бензин, а также необходимые товары можно только с помощью вертолетов, но это не всем по карману.
Народы Севера России соблюдают и чтут вековые традиции и обычаи. Это в основном охотники, рыболовы, оленеводы. Несмотря на то что живут они по примерам и учениям своих предков, в их быту присутствуют вещи и из современной жизни. Радио, рации, бензиновые лампы, моторы на лодках и многое другое.
Малые народы Севера России занимаются преимущественно оленеводством. С этого промысла они получают шкуры, молоко, мясо. Большую часть они продают, но и для себя остается достаточно. Также олени используются как транспорт. Это единственное средство передвижения между селениями, которые не разделены реками.
Кухня
Преобладает сыроедение. Традиционные блюда:
- Каныга (полупереваренное содержимое желудка оленя).
- Оленьи панты (растущие рога).
- Копальхен под прессом).
- Кивиак (тушки птиц, разложенные бактериями, которые хранятся в шкуре тюленя до двух лет).
- Костный мозг оленя и др.
Работа и промысел
У некоторых народов Севера развит Но им занимаются лишь чукчи, эскимосы. Очень популярный вид дохода - зверофермы. На них разводят песцов, норок. Их продукцию используют в пошивочных мастерских. Из них делают как национальную, так и европейскую одежду.
В селах есть механики, продавцы, мотористы, санитарки. Но большинство оленеводов, рыболовов, охотников. Семьи, которые этим занимаются круглый год, живут в тайге, на берегах рек и озер. Они изредка заезжают в села, чтобы закупить различные продукты, товары первой необходимости или отправить почту.
Охота - круглогодичный промысел. Народы крайнего Севера России зимой охотятся на лыжах. Они берут с собой маленькие санки для снаряжения, везут их в основном собаки. Чаще охотятся в одиночку, редко - в компании.
Жилье малых народов
В основном это бревенчатые дома. Кочевники передвигаются с чумами. Он похож на высокий шатер конической формы, основа которого укреплена множественными шестами. Покрыт чум оленьими шкурами, сшитыми друг с другом. Перевозят за собой такие жилища на санях с оленями. Ставят чум, как правило, женщины. В них есть лежанки, подстилки, сундуки. В центре чума - печка, у некоторых кочевников можно увидеть костер, но это редкость. Некоторые охотники и оленеводы живут в балках. Это реечные дома, так же обтянутые шкурами. Они похожи по размерам на строительный вагончик. Внутри стол, двухярусная кровать, печь. Такой дом перевозят на санях.
Яранга - более сложный деревянный дом. Внутри две комнатки. Кухня не отапливается. Но спальная комната теплая.
Лишь коренные народы Севера по сей день умеют строить такие жилища. Современная молодежь уже не обучена такому промыслу, так как в основном стремится уехать в города. Мало кто остается жить по законам предков.
Почему исчезают народы Севера
Малочисленные нации отличаются не только своей низкой численностью, но и бытом. Народы Европейского Севера России сохраняют свою бытность только в своих селениях. Стоит человеку уехать и со временем он переходит в другую культуру. На земли Северных народов приезжает мало переселенцев. А дети, вырастая, практически все уезжают.
Народы Севера России - это в основном местные (автохтонные) этносы от Запада (карелы, вепсы) до Дальнего Востока (якуты, чукчи, алеуты и т. д.). Их численность населения в родных местах не растет, несмотря на высокую рождаемость. Причина - почти все дети вырастают и уезжают из северных широт на Большую землю.
Для того чтобы такие народы сохранились, необходимо помогать их традиционному хозяйству. Пастбища для оленей быстро исчезают по причине добычи газа и нефти. Хозяйства теряют рентабельность. Причина - дорогой корм и невозможности выпаса. Загрязнение вод влияет на рыболовство, которое становится менее активным. Малые народы Севера России исчезают очень стремительно, их общая численность составляет 0.1% от населения страны.
Конституционные нормы и международно-правовые установления, касающиеся КМНС, претворяются в жизнь посредством федерального законодательства. Базовое значение имеет Федеральный закон от 30 апреля 1999 г. "О гарантии прав коренных народов Российской Федерации". Он включает нормы, которые связывают традиционный образ жизни малочисленных народов с природопользованием, признают наличие их исконной среды обитания как исторически сложившийся ареал, в границах которого народы осуществляют свою жизнедеятельность (п.2 и 3 ст.1) и обязывают органы публичной власти обеспечивать права малочисленных народов на самобытное социально-экономическое и культурное развитие, защиту их исконной среды обитания, традиционный образ жизни и хозяйствования (ст.4). Федеральный закон от 29 июля 2000 г. "Об общих принципах организации общин коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации" предоставляет членам общин коренных народов право использовать для нужд хозяйствования и традиционных промыслов объекты животного и растительного мира, полезные ископаемые и другие природные ресурсы (ч.2 ст.12).
Наиболее полно отношения, связанные с правом КМНС на земли и иные ресурсы, регламентируются Федеральным законом от 7 мая 2001 года "О территориях традиционного природопользования коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации". По смыслу названного закона выделение территорий традиционного природопользования представляет собой организационно-правовую форму реализации малочисленными народами права на земли и сопутствующих прав.
Следует также отметить, что доходы (за исключением оплаты труда наемных работников), получаемые членами зарегистрированных в установленном порядке родовых, семейных общин малых народов Севера, занимающихся традиционными отраслями хозяйствования, от реализации продукции, полученной ими в результате ведения традиционных видов промысла, не облагаются налогом на основании Налогового кодекса РФ от 24 июля 2002 года, часть 2 ст.217.
Ряд федеральных законов природно-ресурсного направления содержат дополнительные нормы, затрагивающие интересы КМНС на пользование землей и иными природными ресурсами. В их числе можно выделить Федеральный закон от 19 июня 1996 г. "Об основах государственного регулирования социально-экономического развития Севера Российской Федерации", "Об особо охраняемых природных территориях" от 12 июля 1996 г., "О животном мире" от 24 апреля 1995 г., "О недрах" от 3 марта 1995 г. и др.
Федеральное регулирование пользования землей и другими природными ресурсами, осуществляемого КМНС, дополняется региональным законодательством. В Корякском АО принят нормативный акт о территориях традиционного природопользования. В Чукотском АО 3 февраля 1999 г. был принят окружной Думой закон "О государственном регулировании морского зверобойного промысла в Чукотском автономном округе". Законодательная база Камчатской области в отношении рыболовства и морзверобойного промысла представлена законами Камчатской области "О животном мире Камчатской области", "О рыболовстве и водных биоресурсах в Камчатской области".
Законодательство Корякского АО в отношении прав национальных предприятий более проработано, чем в Камчатской области. В 1998 г. постановлением Думы Корякского АО утверждено положение "О национальном предприятии и основных направлениях традиционных видов народных промыслов". В том же году был принят закон Корякского АО "О рыболовстве в Корякском автономном округе", в котором основным принципом указан "приоритет коренных малочисленных народов Севера в использовании рыбных ресурсов наряду с другими природными ресурсами, составляющими в совокупности основу их жизнедеятельности в местах их проживания".
На региональном уровне отмечается и проблема русских старожилов Сибири в районах, где коренное и пришлое население с XVII - XVIII веков живут по соседству и чья зависимость от природных ресурсов территорий почти равнозначна. Проблема русских старожилов решается в контексте национальности: например, камчадалы Камчатской и Магаданской областей, которых многие ученые и сами жители рассматривали как этнографическую группу русских, недавно были признаны отдельным народом Севера, благодаря многолетним обращениям жителей в законодательные учреждения этих областей. Они смогли доказать свою "укорененность" на этой земле и получить законодательный доступ к ресурсам и льготам по их использованию.
Гарантами прав КМНС в Российской Федерации являются Комиссия по правам человека при Президенте Российской Федерации, Уполномоченный по правам человека в Российской Федерации, Прокуратура Российской Федерации. Ими гарантируются не только равноправие народов и равенство прав и свобод человека, но и специальные права в социально-экономической, культурной и иных сферах.
Очередной том серии "Народы и культуры" посвящен этнографии коренных малочисленных народов Северо-Востока Сибири: айнам, алеутам, ительменам, камчадалам, керекам, корякам, нивхам, чуванцам, чукчам, эскимосам, юкагирам. Это первый обобщающий труд, в котором представлена подробная характеристика этнических культур всех палеоазиатских народов Дальнего Востока. Книга знакомит читателя с результатами новейших исследований по антропологии, археологии, этнической истории этих народов, традиционным хозяйством, социальной организацией, верованиями, обычаями и праздниками, уникальным народным и профессиональным искусством, фольклором, общественной жизнью. В научный оборот вводятся новые материалы из музеев, государственных архивов, частных собраний. Особенно интересны фотоматериалы Северной экспедиции Института этнологии и антропологии РАН 1950-2000-х годов.
Для этнологов, историков и более широкого круга читателей.
В истории полярных исследований можно отличить несколько моментов, как то: отыскивание С. восточного и С. западного проходов и затем исследование полярных стран, произведенные уже непосредственно с научною целью. О последних см. Полярные страны.… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Народов Сибири религиозные верования - В Сибири проживает более 30 аборигенных народов, относящихся к 9 языковым группам: 1) самодийская (ненцы, энцы, нганасаны, селькупы); 2) угорская (ханты, манси), угры и самоДийцы нередко включаются в одну, уральскую, семью языков; 3) стоящая… … Религии народов современной России
ЛИТЕРАТУРЫ НАРОДОВ КРАЙНЕГО СЕВЕРА И ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА СССР - ЛИТЕРАТУРЫ НАРОДОВ КРАЙНЕГО СЕВЕРА И ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА СССР, литературы народностей Азиатской и отчасти Европейской территории СССР. К ним относятся следующие народности: манси (прежнее назв. вогулы) и ханты (остяки), нанайцы (гольды), ненцы… … Литературный энциклопедический словарь
Памятные монеты Банка России, посвящённые освоению и исследованию Сибири в XVI XVII вв. Основная статья: Памятные монеты России «Географическая серия» Содержание 1 Освоение и исследование Сибири, XVI XVII вв. 1.1 Освоение Сибири … Википедия
Палеоазиаты, древнеазиатские народы, термин, предложенный русским учёным Л. И. Шренком в середине 19 в. для обозначения ряда малочисленных народов Северной и Северо Восточной Сибири с архаическими чертами культуры, свойственными… … Большая советская энциклопедия
В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете … Википедия
См. также: Китайская угроза и Китайцы в России Карта Маньчжурии [источник не указан 308 дней] … Википедия
См. также: Китайская угроза и Китайцы в России Карта Маньчжурии Китайские провинции Хэйлунцзян, Цзилинь и Ляонин … Википедия
Самоназвание Шоромо, шоромба Вымер в первой половине … Википедия
Эта страница требует существенной переработки. Возможно, её необходимо викифицировать, дополнить или переписать. Пояснение причин и обсуждение на странице Википедия:К улучшению/5 марта 2012. Дата постановки к улучшению 5 марта 2012. Алаи… … Википедия
Анаулы исчезнувшая к нынешнему времени родоплеменная группа юкагиров, живших по верхнему течению Анадыря. Говорили на таёжном варианте юкагирского языка. Анаулы на Анадыре представляли «береговых», «речных» юкагиров, осевших на берегах рек … Википедия
